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有根树和无根树的区别

有根树和无根树的区别就在于一个有根，一个则没有根。有根树叶就是具有方向的树木，将有根的树根系去除的话，它就会变为无根树。

系统树可以是有根的，也可以是无根的。在有根树中，存在一个被称为根的特殊节点，由此导向任何别的节点都只有唯一有根系统树和无根系统树。箭头指示从根到OTUD的唯一途径。

根据是否指定根节点，进化树分为有根树和无根树，顾名思义，有根树就是有根，无根树就是无根。有根树反应了树上物种或基因进化的时间顺序，通过分析有根树的长度，可以了解不同的物种或者基因以什么方式和速率进化。

根据有根和无根来区分：树可分为有根树和无根树两类。有根树是具有方向的树，包含唯一的节点，将其作为树中所有物种的近的共同祖先。

分支的末端和分支的联结点成为结（node），代表生物类群，分支末端的结代表仍生存的种类。 树可分为[[有根树]]和[[无根树]]两类。有根树是具有方向的树，包含唯一的节点，将其作为树中所有物种的最近共同祖先。

张三丰的《无根树》,谢谢

1、下阕为“无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。”该诗出自明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇《无根树》。具体原文如下：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

2、无根树（一）原文：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。释文：树木无根难长久，河水无源不远流。

3、出自张三丰所写的《无根树》：全诗如下：《其四言匹配阴阳》无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

4、“浮生事，无根树，花正幽”是《无根树》中的诗句，它是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇。《无根树》无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

无根树原文及译文

无根树（一）原文：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。释文：树木无根难长久，河水无源不远流。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。（二）无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。无根树解：三丰张***著 栖云山悟元老人注 无根树者，词之名也。

地上有一个萝卜头，小兔古利特和小猫罗西把它当成足球踢开了。两个你争我抢，我功你守，玩得十分开心。玩着玩着，古利特一脚劲射，“砰！”萝卜头飞到窗子上，把玻璃打碎了。爸爸下班回来。

原文（一）无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

人生事苦海舟,飘来荡去不自由…全文是什么?

1、浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。（二）无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。

2、原文：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。释文：树木无根难长久，河水无源不远流。

3、浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。花者，树之精神发焕。人之身如树也，人之真灵如树之花也。凡树有根，故能生发而开花。

4、②、浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由：短暂虚幻的人生，犹如水面上的“浮萍”。而这浮短暂虚幻的人生事情，犹如苦海里的一叶小舟，任凭风浪荡去飘来不自由。浮生：指短暂虚幻的人生，犹如水面上的“浮萍”。

“浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。”的下阕是什么?

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无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。 浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。 无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。 肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟 无根树，花正被，贪恋荣华谁肯休息。浮生事，苦海船，荡去漂来不自由。

原文：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。释文：树木无根难长久，河水无源不远流。

②、浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由：短暂虚幻的人生，犹如水面上的“浮萍”。而这浮短暂虚幻的人生事情，犹如苦海里的一叶小舟，任凭风浪荡去飘来不自由。浮生：指短暂虚幻的人生，犹如水面上的“浮萍”。

如果能悟“道”就可以战胜天地万物，因为你已经与天地万物为一体了。

凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。